Tha an cuan na shamhla air an inntinn fho-mhothachail, cho math ris na faireachdainnean uamhasach a dh’ fhaodadh èirigh à àite cho domhainn. Tha tonnan na mara a’ samhlachadh faireachdainn agus miann; tha muir chiùin a’ nochdadh beatha shocair shìtheil, agus tha muir stoirmeil a’ comharrachadh dìoghras, a dh’ fhaodadh a bhith deimhinneach no àicheil. Is e tonnan mòra a th’ ann an Tsunamis mar thoradh air crithean-talmhainn, a tha nan samhlaidhean de bhuaireadh mòr a thig às deidh togail cuideam; Tha a’ bruadar mu tsunamis mar as trice a’ comharrachadh an ùpraid fhaireachdail do-sheachanta a thig bho atharrachaidhean ris nach robh dùil san t-sealladh-tìre againn an-dràsta. Anns na aislingean againn, tha tonnan a 'riochdachadh gnìomhachd bagarrach agus uaireannan stoirmeil na h-inntinn mothachail, ach tha iad cuideachd a' samhlachadh faireachdainn tar-ghnèitheach, fosgailte agus brìoghmhor. Faodaidh bruadar tsunami a bhith gu math ath-chuairteach agus mar as trice tha e co-cheangailte ris an dòigh anns am faod cuairtean tòcail beatha a bhith dùbhlanach agus uamhasach.

Na tha e a’ ciallachadh a bhith a’ bruadar mu dheidhinn tsunamis

Tha bruadar mu dheidhinn tsunamis , stoirmean, tornadoes no doineannan gu tric na shamhla air argamaidean beòil leantainneach, sabaidean agus teannachadh tòcail a tha a’ tachairt ann an dàimh. Tha tornadoes air an dèanamh suas de ghaoth a tha a’ gluasad gu math luath, dìreach mar a bhios èadhar a’ sèideadh a-mach às do bheul gu math luath ann an argamaid, is e bodhaigean mòra uisge a th’ ann an tsunamis, is e sintha e a’ samhlachadh gum bi e comasach dhuinn atharrachadh a tha ri thighinn a làimhseachadh gu math, no nach eil sinn ann an da-rìribh cho troimh-chèile sa bha sinn a’ smaoineachadh.

Ma chì sinn nar bruadar gu bheil tsunami a’ tighinn gar n-ionnsaigh, agus gun tèid againn air cumail ri rudeigin gus nach tèid ar sguabadh air falbh, agus gu bheil seo uile ag adhbhrachadh cràdh dhuinn, a dh’aindeoin sin tha sinn a’ cumail oirnn a’ sabaid gus sinn fhèin a shàbhaladh. , ach mu dheireadh a bhith comasach air teicheadh ​​​​gun chron , no co-dhiù beò bhon trance seo, a 'moladh gun tèid againn air faighinn thairis air suidheachadh air choireigin nar beatha, ach gum feum e ar strì gu ìre. Tha am bruadar seo cuideachd a 'comharrachadh, a dh' aindeoin an buaireadh làitheil, gu h-àraid de nàdar tòcail, gu bheil sinn a 'nochdadh fulangas, tha am bruadar gu soilleir a' bruidhinn mu bhith beò. Is e deagh phlana a bhiodh ann beagan mhionaidean a thoirt airson meòrachadh air an adhbhar gu bheil sinn a’ faireachdainn gu bheil tsunami air ar tòir, a’ faighneachd a bheil beatha air ar bualadh ro chruaidh, no a bheil sinn air faireachdainn gu bheil sinn gu bhith air ar bàthadh gu tòcail, ach an-còmhnaidh a’ cuimhneachadh ar neart a-staigh.

A’ bruadar mu shunami de dh’uisge glan

San fharsaingeachd, tha càileachd an uisge a tha a’ nochdadh anns an aisling a’ nochdadh staid thòcail an t-aislingiche fhèin; Ma tha an t-uisge glan agus soilleir, tha e na chomharradh air fìor fhaireachdainnean agus faireachdainnean, sàmhchair agus sìth. Faodaidh bruadar air tsunami de dh’uisge glan agus soilleir criostal a thighinn gu bhith na mhanadh fìor mhath agus mar as trice a’ nochdadh fìor fhaireachdainnean,Gu sònraichte, ma tha an tsunami a 'tachairt gun a bhith a' dèanamh cron sam bith dhuinn, tha e tric na chomharra ged a dh 'fhaodadh sinn a bhith a' faireachdainn gu bheil sinn air ar sàrachadh le suidheachadh air choreigin, mar as trice tòcail, aig a 'cheann thall, thig sinn a-mach air a' mhullach agus nas glice. Dh’ fhaodadh an aisling seo a bhith eadhon ag ainmeachadh coileanadh ar miannan.

A’ bruadar air tsunami de dh’uisge salach no eabarach

Air an làimh eile, ma tha an t-uisge tsunami nar bruadar a’ nochdadh sgòthach, eabarach no salach, bidh e gu tric a’ nochdadh tinneas no duilgheadasan pearsanta. Mar as trice bidh tsunami, no eadhon tuil, de dh’ uisge dorcha, eabarach no salach a’ riochdachadh àicheileachd, gu tric rudeigin a tha nàmhaid air choireigin gu bhith a’ nochdadh dhuinn. Gus an aisling seo a mhìneachadh gu ceart, feumar a bhith mothachail gu bheil, san fharsaingeachd, uisgeachan salach agus marbh, eadhon ged a tha iad a 'sruthadh, nan comharra air olc, coirbeachd, eas-onair.

A 'bruadar gu bheil sinn a' dol fodha a-steach don uisge shalach Tha na bheir an tsunami no na bhios sinn ag òl às an uisge seo mar as trice cuideachd a’ nochdadh gum faodadh sinn a bhith a’ dèanamh fìor mhearachdan, agus tòisichidh sinn a dh’ aithghearr a’ fulang na builean nàdarra aca. Tha na builean buailteach a bhith nas miosa ma tha sinn a’ bruadar gun tèid sinn a bhàthadh san uisge seo.

San fharsaingeachd, ann an aislingean, uisge salach, eabar stinking agus nas miosa ma nochdas e air a ghluasad le stoirm, no tsunami sa chùis seo, mar as trice ag ainmeachadh cunnartan, cunnartan, bròn; agus an comas a bhith donastreap. Gu sònraichte, ma tha an t-uisge salach bhon tsunami no an tuil a 'tuiltean ar dachaigh, tha e a' samhlachadh gu bheil sinn air ar cuairteachadh le nàimhdean, is dòcha feadhainn falaichte, a bhios a 'feuchainn ri cron a dhèanamh oirnn. Ma tha sinn a 'nochdadh anns a' bhruadar a 'feuchainn ris an uisge sin a thoirt a-mach às an taigh againn, ach a dh' aindeoin sin tha an ìre a 'sìor dhol suas, a' sreap suas ar casan, tha e na chomharradh air tinneasan, tobhta agus mì-fhortan pearsanta is teaghlaich. A dh'aindeoin na tha sinn a' dèanamh ro-innse, mar as trice chan e dàn stèidhichte agus do-sheachanta a th' ann, ach rabhadh airson barrachd aire a thoirt do ar gnothaichean.

A' bruadar mu bhith beò an tsunami

A bhith air ar n-ionnsaigh leis na tuinn den mhuir a bhith na dhòigh air eagal ar faireachdainnean brònach fhoillseachadh agus ar strì gus na faireachdainnean sin a thoirt air adhart mar phàirt den dlùth-chàirdeas againn. Dh’ fhaodadh feachd millteach an tsunami a bhith a’ riochdachadh còmhstri tòcail a chaidh a mhùchadh no rudeigin taobh a-muigh ar smachd. Ach, faodaidh a bhith air a thachdadh le tonn cuideachd a bhith a’ riochdachadh faireachdainnean fòirneart bho ar màthair no bho mhàthair eile nar beatha. Anns an t-seagh seo, tha a bhith a’ bruadar gun do theich sinn bho tsunami a’ ciallachadh gur dòcha nach eil sinn a’ cur aghaidh ris na h-eagallan againn co-cheangailte ri ar faireachdainnean. Mar an ceudna, ma roghnaicheas sinn falach an àite an tsunami, tha e a’ moladh gum b’ fheàrr leinn dearmad a dhèanamh air cùis chudromachar beatha. Dh’ fhaodadh an co-theacsa coitcheann, an t-àite agus na daoine mun cuairt oirnn a bhith cudromach ann a bhith a’ dearbhadh dè an raon de ar beatha a dh’ fhaodadh an samhla seo a bhith a’ comharrachadh. Tha bruadar mu tsunami a’ toirt ionnsaigh air an taigh againn a’ nochdadh gu bheil ar psyche an sàs ann an dòigh air choireigin.

Co-dhiù, tha ruith air falbh no falach bho chunnart a’ sealltainn gur dòcha nach urrainn dhuinn aghaidh a thoirt air no dèiligeadh ri cuid de na faireachdainnean a tha fhathast nar fo-mhothachadh. Ann an iomadh cùis, is e seo an adhbhar gu bheil aislingean le tsunamis a 'tachairt uair is uair. Ach, aon uair ‘s gun tèid againn air faighinn a-mach dè a th’ ann, is urrainn dhuinn faighinn gu freumh na trioblaid, a bu chòir leigeil leinn feuchainn ri a chàradh.

Aislingean ath-chuairteachaidh le tsunamis no tuiltean

Tha bruadar le tsunamis gu cunbhalach cuideachd co-cheangailte ris na buairidhean tòcail neo-sheasmhach sin a tha air tachairt san àm a dh’ fhalbh agus a tha fhathast nar fo-mhothachadh. Gu math tric, tha an aisling seo a 'moladh gum bu chòir dhuinn sgrùdadh domhainn a dhèanamh air na faireachdainnean agus na faireachdainnean sin a tha fhathast a' toirt buaidh oirnn; Dìreach mar a bhios an tsunami nar bruadar gar smachdachadh agus a’ gabhail thairis ar sàmhchair, tha e cuideachd a’ nochdadh mar a dh’ fhaodadh an tachartas sin a bhith air ar toirt thairis. Mar as trice, bidh bruadar mu tsunami a’ tachairt uair is uair nuair a tha sinn an dùil ri tachartas air choireigin lean comas buaidh a thoirt air ar faireachdainnean.

Brìgh a’ Bhìobaill a bhith a’ bruadar le tsunamis

Faodar tonnan, no tsunami, fhaicinn sa Bhìoball mar shamhlaidhean air na dùbhlain a dh’ fheumas sinn faighinn seachad air annainn fhìn, an-còmhnaidh a’ cumail creideamh. Is e creideamh an rud as cudromaiche airson eadar-mhìneachadh; ann an Seumas 1:6 - “Ach iarraibh ann an creideamh, gun a bhith teagmhach mu rud sam bith; oir tha an neach a tha teagmhach cosmhail ri tonn na mara, a tha air a shlaodadh leis a’ ghaoith agus air a thilgeil o aon phàirt gu pàirt eile. . San aon dòigh, ann am Mata 8: 23-27, tha againn: “Agus nuair a chaidh e a-steach don bhàta, lean a dheisciobail e. Agus feuch, dh’èirich stoirm air an fhairge co mòr, gun do chòmhdaich na tonnan an long; ach chaidil e. Agus thàinig a dheisciobail, agus dhùisg iad e, ag ràdh, A Thighearna, sàbhail sinn, tha sinn a 'bàsachadh! Is thuirt e riutha: Carson tha sibh fo eagal, sibhse air bheag creidimh? Mar sin air èirigh dha, chronaich e na gaothan agus an fhairge; agus bha gàradh mòr ann."

San fharsaingeachd, tha stoirmean a’ riochdachadh rudeigin a tha Dia no an nàmhaid gu bhith a’ dèanamh, ge bith an e stoirm tàirneanach, iomghaoth, doineann no tsunami a th’ ann, bidh feachdan geo-fhiosaigeach ann am bruadar gu tric a’ riochdachadh rudeigin a thig san spiorad a dh’ atharraicheas inbhe an neach-aislingeach ann am beatha. Ma tha an stoirm soilleir le tòrr solas agus dath, dh'fhaodadh e riochdachadh rudeigin a tha Dia gu bhith a 'toirt. Mas e stoirm dhorcha a th’ ann, mar as trice bidh e a’ riochdachadh rudeigin a tha an nàmhaid gu bhitha thoirt Anns a 'Bhìoball, tha gaoth, uisge, tonnan, dealanach, agus tàirneanach a' samhlachadh cumhachd Dhè, ach faodaidh iad cuideachd cumhachd an nàmhaid a riochdachadh; feachdan an dorchadais.

Tha am Bìoball an-còmhnaidh a’ cleachdadh tachartasan geo-fhiosaigeach agus stoirmean gus cunntas metaphorically a dhèanamh air na thachras anns an rìoghachd spioradail, math no dona, bidh aislingean ag obair san aon dòigh. Tha tsunamis no uinneanan nàdarra tubaisteach eile nan ìomhaigh mheafarach de dhùbhlain beatha; Ge bith an e stoirm a th 'ann a thòisich Dia no an nàmhaid, tha ar beatha air atharrachadh tro chaos. A-mach à caos, ma cheadaicheas sinn e, faodaidh Dia òrdugh nas àirde a chruthachadh nar beatha.

Tha e air leth cudromach a bhith a’ dearbhadh cò a chuir an tsunami, crith-thalmhainn, no stoirm ar aislingean. Tha bruadar air adhbhrachadh le ar naimhdibh mar is trice dorcha agus neo-thruaillidh, agus ni's dualtach tachairt ann an uairean dorcha an latha, air an laimh eile, ma's e Dia a chuireas uaith e, oir tha Dia 'na sholas, agus nach 'eil dorchadas air bith ann, bidh na stoirmean a chuireas e nas coltaiche gum bi iad geal, gleansach no làn de dhathan soilleir agus gun tachair iad anns na h-uairean tràtha.

Bidh na crithean-talmhainn, crith no crithean-talmhainn a tha an urra ri bhith ag adhbhrachadh tsunamis, a’ tachairt nuair a ghluaiseas lannan teactonaig a’ phlanaid fo dhoimhneachd a’ chuain, tha an gluasad seo de rudeigin cho mòr, sa chumantas a’ riochdachadh gairm dhuinn ar fo-mhothachadh a sgrùdadh, tha na tomadan mòra sin a’ riochdachadh stòras mòr de fhaireachdainnean, de ghiùlan, de ghluasadan agus de chuimhneachain a tha airson adhbhar air choireigin fhathast falaichte san doimhneachd, gum faodadh tsunami a bhith a 'toirt seachad an t-aislingeach le rudeigin nach eil e mothachail air no a tha e a' roghnachadh a leigeil seachad. Tha tonnan seismic cuain nan adhbhar fìor chunnart, eagallach nan neart agus nan neo-fhaicsinneachd. Faodaidh èiginn làitheil cruth nan tonnan sin a ghabhail nar aislingeangigantic, agus mar sin tha e cudromach gun ionnsaich sinn dèiligeadh riutha. Faodaidh bruadar mu tsunamis tachairt cuideachd leis gu bheil sinn a’ faireachdainn gu bheil sinn a’ call smachd no gu bheil sinn a’ faireachdainn cus no gun chumhachd. Coltach ris a h-uile samhla bruadar, tha brìgh tsunamis ann am bruadaran eadar-dhealaichte bho dhuine gu duine, ged a tha coltas gu bheil an aon nàdar bunaiteach aig na taobhan bunaiteach de mhìneachadh bruadar, is e sin, faireachdainnean eagal, dìth smachd, agus a bhith a 'coimhead air adhart. bruadar mu bhàs comasach, eagallach, gu h-obann agus faisg air làimh. Tha a’ chrith-thalmhainn a dh’ adhbhraicheas tsunami a’ riochdachadh atharrachadh mòr nar beatha, ged a dh’ fhaodadh an t-atharrachadh seo tighinn le ìre shònraichte de mhì-chinnt, ag innse dhuinn gu bheil buildup fon uachdar a dh’ fheumas nochdadh, a’ toirt gu buil ceangal eadar an inntinn mhothachail. agus an fho-mhothachadh.

Tha suaicheantasan leithid tsunamis a’ nochdadh gu metaphorically a’ gèilleadh ri inntinn an neach-aislingeach agus a’ feuchainn ri cunnart a mheudachadh a dh’ fhaodadh a bhith a’ falach anns an neo-aithnichte. Is dòcha, tha e coltach gu bheil na faireachdainnean a tha a’ nochdadh nar aislingean ag atharrais air cuid de dh’ eòlas san àm a dh’ fhalbh, rudeigin a tha ri fhaicinn san àm a th’ ann an-dràsta no a tha a’ nochdadh tachartasan san àm ri teachd, bu chòir co-theacs an tsunami ann am bruadar fiosrachadh sònraichte a thoirt dhuinn mu dheidhinn. dè a choimheadas tu. Mar as trice bidh aislingean den t-seòrsa seo a’ toirt iomradh air ar cuiddàimhean, beatha teaghlaich no caraidean, obair no dreuchd, slàinte no ionmhas, ar cumadh pearsanta, ar beachdan, ar giùlan no ar sparradh.

Gu dearbha, ma tha sinn san aisling air a bhith a’ fulang le tsunami agus gu bheil sinn air tighinn beò às an t-seòrsa mòr-thubaist nàdarrach seo, tha e glè choltach gum bi e comasach dhuinn nar beatha làitheil faighinn seachad air tachartas sam bith. A dh'aindeoin cho eagallach 's a dh'fhaodas na aislingean sin a bhith, bu chòir an cleachdadh mar inneal a chuidicheas sinn le bhith a' tuigsinn ar taobh as inntinniche; aon uair ‘s gu bheil an duilgheadas air a thoirt chun uachdar, ge bith dè cho eagallach sa dh’ fhaodadh e a bhith, cho luath ‘s nach eil fios aig ar n-inntinn mothachail tuilleadh, sguir e de bhith na dhuilgheadas, no co-dhiù is urrainn dhuinn a thuigsinn nas fheàrr agus bidh e cho dona. mòran nas lugha.

Bruadar mu shunami agus tonnan mòra

Faodaidh bruadar mu thonnan mòra de shunami no de thonn-mara a bhith na bhruadar tubaisteach agus mar as trice bidh e a’ nochdadh tachartas duilich air choireigin ann an ar beatha, ach faodaidh e a bhith na chomharra cuideachd gu bheil sinn a’ call smachd air taobh air choireigin de ar beatha. Bidh tsunamis, tonnan làn-mara, agus gu ìre gu ìre tonnan san fharsaingeachd gu tric a’ riochdachadh casg de fhaireachdainnean no atharrachaidhean a tha a’ nochdadh uair is uair nar beatha. Chan eil e neo-àbhaisteach don bhruadar a bhith air a ghiùlan air falbh le tonn tachairt do chuideigin a tha a’ strì ri suidheachadhduilich, leithid call obrach no tinneas a tha ball den teaghlach agad a’ fulang, gu sònraichte nuair a bhios a’ bruadar mu shunami de chuibhreannan mòra . Tha tonn, neo àrdachadh gu h-obann air a’ mhuir-làn, sa chùis seo a’ riochdachadh an lèir-sgrios tòcail a thachras nuair a dh’ atharraicheas suidheachaidhean ann an dòighean ris nach robh dùil no ris nach eileas ag iarraidh.

Faodaidh tonn nar bruadar faireachdainnean, atharrachaidhean no daoine eile a riochdachadh, ach, theagamh gur e a' bhuaidh a's motha a tha aig an t-samhla so, gu'm feum sinn gabhail ris gu bheil aon cheana 'n a mheadhon, agus mar is cosmhuil nach coilean sinn ni sam bith le bhi feuchainn ri a àicheadh ​​no ruith air falbh uaith, feumar a chur 'na aghaidh ; Is e an rud as fheàrr as urrainn dhuinn a dhèanamh a bhith a 'marcachd air an tonn seo, a' gabhail ris gum faod sinn a bhith a 'faireachdainn cus airson greis, ach fios a bhith againn an-còmhnaidh gur e suidheachadh a th' ann nach eil maireannach, oir lean an stoirm air a cùrsa, ach aig a 'cheann thall faodaidh sinn tighinn a-mach. nas glice agus nas làidire.

Ged nach eil ach glè bheag de dhaoine air eòlas fhaighinn air tsunami no tonn-mara nam beatha àbhaisteach, tha an cuspair seo gu math cumanta ann an trom-laighe; gu sònraichte, mar as trice bidh iad a’ tachairt nuair a tha neach air eòlas duilich fhaighinn. Ged a dh ’fhaodadh gur e seòrsa eile de thachartas suffocating agus tubaisteach a th’ ann cuideachd a tha a ’tachairt san aisling, mar eisimpleir, an fheadhainn a thàinig beò às an teine, às deidh an eòlas, gu tric.bidh iad ag aithris aislingean le teine, ach cuideachd aislingean anns a bheil iad air an sgrios le tsunamis; Ged a dh'fhaodadh coltas gu bheil an dà thachartas seo, teine ​​​​agus tsunamis, gu tur mu choinneamh, tha iad gu dearbh a 'co-roinn feartan cumanta. Nuair a bhàsaicheas duine ann an teine, is ann ainneamh a bhios adhbhar a’ bhàis a’ losgadh air a’ bhodhaig aige, a’ mhòr-chuid den ùine a gheibh an neach bàs le mùchadh mar thoradh air anailachadh ceò; Tha na faireachdainnean corporra de mhùchadh mar thoradh air dìth ocsaidean a dh’ fhaodadh bàs a thoirt gu buil cumanta anns an dà aisling, ge-tà, eadar-dhealaichte is dòcha gu bheil iad coltach aig a’ chiad sealladh. Ach, ge bith dè na h-eòlasan duilich a dh 'fhaodadh no nach eil neach air fulang, tha na faireachdainnean sin air an roinn leis a h-uile duine.

Bruadar mu tsunamis no tuiltean

Bruadar mu thuil a tha a’ tuiltean ar taigh, no togalaichean eile, no a’ faicinn na sràidean fo thuil, ach gun a bhith air a ghoirteachadh leis , agus ged nach eil sinn mothachail gur e tsunami no tonn-mara a dh’ adhbharaich an tuil seo, tha e a’ ciallachadh gu bheil sinn air gabhail ri beagan atharrachaidhean nar beatha agus gu bheil sinn a’ dèanamh a’ chuid as fheàrr dhiubh, ged a dh’ fheumadh sinn a dhol tro buaireasach faireachdail.

Is e bruadar caran cumanta a bhith ann a bhith gar lorg fhèin ann am meadhan tuil, is dòcha le slighe teicheadh ​​air choireigin, ach an-còmhnaidh gar lorg fhèin aonaranach, dòigh air choireigin tha eeu-comasach gluasad o'n t-suidheachadh anns nach urrainn sinn ach feitheamh ri bhi air ar saoradh. Airson mìneachadh air an aisling seo, tha e goireasach tuigsinn gu bheil an tuil na mheafar a bheir oirnn a bhith a ’faireachdainn neo-chomasach gluasad, is dòcha leis nach eil an uidheamachd riatanach againn, a dh’ fhaodadh a bhith mar airgead, ùine no goireasan, agus a ’comharrachadh gur e an aon rud a th’ againn. Is e an roghainn feitheamh gu foighidneach, ge-tà, chan e suidheachadh maireannach a th’ anns an uisge a thig bho thuil agus tha e an-còmhnaidh buailteach a dhol sìos, agus mar sin rudeigin a tha timcheall oirnn a-nis, leithid cuideam tòcail, cus obair no draghan teaghlaich, mu dheireadh, le beagan ùine, tha e aodion no falmhachadh.

Tha an fhìrinn gu bheil sinn gar faighinn fon uisge ann am bruadar a’ comharrachadh ar taobh nas faireachdaile, ge-tà, ri linn cho cumhachdach is nach gabh a thuigsinn a th’ ann an uisge a dh’ fheumas sinn sgrùdadh a dhèanamh air rudeigin a tha a-staigh againn ach nach fhaic sinn. Faodaidh na h-aislingean sin a bhith gu math cumanta agus, mar a chaidh ainmeachadh roimhe, tha iad mar as trice mar shamhla air ar n-iomagain agus ar faireachdainnean làidir eile co-cheangailte ri atharrachadh mòr nar beatha. Uaireannan, bidh iad a 'toirt iomradh air cuid de na faireachdainnean a tha sinn air a bhith a' cumail air ais; Tha an aisling fhèin ag innse dhuinn ma chumas sinn oirnn a’ adhlacadh nam faireachdainnean sin, gu bheil e do-sheachanta gun tig iad thugainn mar bhalla mòr uisge.

A’ chiall a bhith a’ bruadar mu dheidhinntsunamis

Tha bruadar mu shunami glè choltach ri bhith a’ bàthadh, ge-tà, eu-coltach ri bàthadh, a tha na phròiseas slaodach is mean air mhean, tha bruadar mu shunami a’ nochdadh atharrachadh obann, neo-fhaicsinneach agus cumhachdach a dh’ fhaodas ar putadh. faireachdainnean chun na crìche. Ann am bruadar, faodaidh tsunami teachdaireachd dheatamach a ghiùlan agus gu samhlachail sealltainn meud buaireadh tòcail a dh'fhiosraich an neach-bruadair. San fharsaingeachd, ma tha uisge nar bruadar ann an cruth tonnan briseadh mòr, tha e comasach gu bheil sinn a ’faireachdainn gu bheil sinn a’ call smachd air rudeigin. Mar as trice tha uisge mara a tha a’ sruthadh gu saor, an toiseach ann an tonnan socair a dh’ fhàs stoirmeil an uairsin, na chomharra gu bheil sinn a’ toirt ar faireachdainnean am follais. Tha bruadar gum bi sinn a’ coiseachd air tonnan , a dh’ fhaodadh a bhith nan tsunamis, mar as trice na chomharra gum faigh sinn thairis air na cnapan-starra a tha gar sgaradh bho ar n-amasan. Tha bruadar anns a bheil sinn a 'mothachadh gu bheil sinn air ar sguabadh air falbh gu socair leis na tonnan a' nochdadh sealladh fulangach a thaobh suidheachaidhean, is dòcha gu bheil mion-fhiosrachadh beaga a 'toirt tarraing oirnn bho ar n-amasan. Air an làimh eile, tha muir garbh ag ainmeachadh còmhstri tòcail a dh’ fhaodadh a bhith ann, tha e comasach gun nochd eud agus farmad; aig àm sam bith dh' fhaodadh an suidheachadh seo èirigh, ach 's e suidheachadh sealach a bhios ann.

Aisling anns a bheilgu bheil tonnan mòra a’ nochdadh, gu bheil, mar eisimpleir, a’ nighe air falbh tràigh, agus tha sinn a’ faireachdainn iomagaineach mu na daoine a tha ann, is dòcha a’ coimhead airson dòigh gus feuchainn rin cuideachadh, tha e a’ ciallachadh gu bheil dragh oirnn mu chuideigin air a bheil sinn cunntachail. , 's dòcha air sgàth' s nach eil sinn a 'creidsinn gu bheil an neach sin comasach air suidheachadh sam bith a làimhseachadh, mar as trice suidheachadh tòcail.

Mar as trice tha bruadar air tsunami sgriosail a sgriosas a h-uile càil na shlighe, agus nach fhaic sinn dad air fhàgail air an urrainn dhuinn beatha ùr a thogail, mar sgàthan air ar faireachdainnean fhèin; eadhon ged a dh’ fhaodadh sinn a bhith a’ faireachdainn mar nach eil dad air fhàgail, tha e cudromach aire a thoirt don teachdaireachd adhartach a tha an lùib seo, is e sin gum feum sinn a dhol air adhart agus beachdachadh gu mòr air atharrachadh, is dòcha àrainneachd gu tur eadar-dhealaichte a chruthachadh dhuinn fhìn. Tha an aisling seo a’ cur ìmpidh oirnn na tha neo-sheasmhach mar-thà fhàgail.

A’ bruadar air tsunami agus a’ fàgail gun chron

Aisling tsunami no tonn mòr a’ tighinn dlùth oirnn, gun a bhith againn. Chan eil dòigh follaiseach sam bith air faighinn gu sàbhailteachd, tha e gu tric na chomharradh air ar n-iomagain no ar n-eagal mu atharrachadh air choireigin nar beatha a tha fios againn a tha do-sheachanta, no tha coltas ro làidir air ar faireachdainnean. Air an làimh eile, ma chì sinn nar aisling gu bheil tonn mòr a’ tighinn, ach nuair a ruigeas i an oirthir chan eil e cho mòr sa bha sinn a’ smaoineachadh,