সাগৰখন অৱচেতন মনৰ প্ৰতীক, লগতে ইমান গভীৰ ঠাইৰ পৰা উদ্ভৱ হ’ব পৰা আপ্লুত আৱেগ। সাগৰৰ ঢৌৱে আৱেগ আৰু কামনাৰ প্ৰতীক; শান্ত সাগৰে শান্ত আৰু শান্তিপূৰ্ণ অস্তিত্বৰ ইংগিত দিয়ে, আনহাতে ধুমুহাময় সাগৰে আবেগক বুজায়, যিটো ইতিবাচক বা নেতিবাচক হ'ব পাৰে। চুনামী হৈছে ভূমিকম্পৰ ফলত হোৱা বিশাল ঢৌ, যিবোৰ চাপ জমা হোৱাৰ পিছত হোৱা এক বৃহৎ বিঘিনিৰ প্ৰতীক; চুনামীৰ বিষয়ে সপোন দেখা , সাধাৰণতে আমাৰ বৰ্তমানৰ পৰিৱেশৰ অপ্ৰত্যাশিত পৰিৱৰ্তনৰ ফলত হোৱা অনিবাৰ্য আৱেগিক উত্তাল পৰিস্থিতিক বুজায়। আমাৰ সপোনত ঢৌৱে সচেতন মনৰ ভাবুকিপূৰ্ণ আৰু কেতিয়াবা ধুমুহাময় কাৰ্য্যকলাপক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যদিও ই এক অতিক্ৰমণীয়, মুকলি আৰু প্ৰকাশভংগীৰ আৱেগৰ প্ৰতীকও। চুনামীৰ সপোন যথেষ্ট পুনৰাবৃত্তিমূলক হ’ব পাৰে আৰু সাধাৰণতে জীৱনৰ আৱেগিক চক্ৰবোৰ প্ৰত্যাহ্বানমূলক আৰু আপ্লুত হ’ব পৰা ধৰণৰ সৈতে জড়িত।

চুনামীৰ বিষয়ে সপোন দেখাৰ অৰ্থ কি

চুনামী , ধুমুহা, টৰ্নেডো বা হাৰিকেনৰ বিষয়ে সপোন দেখাটো প্ৰায়ে নিৰন্তৰ মৌখিক যুক্তি, যুঁজ আৰু আৱেগিক উত্তেজনাৰ প্ৰতীক যিবোৰ সম্পৰ্কত ঘটে। টৰ্নেডোবোৰ অতি দ্ৰুতগতিত চলা বতাহৰ দ্বাৰা গঠিত, ঠিক যেনেকৈ তৰ্কৰ সময়ত আপোনাৰ মুখৰ পৰা বতাহ অতি সোনকালে ওলাই যায়, একেদৰে চুনামী হৈছে বৃহৎ পানীৰ গোট, যিটো...ইয়াৰ প্ৰতীক হৈছে যে আমি আগন্তুক পৰিৱৰ্তন এটাক অতি ভালদৰে চম্ভালিব পাৰিম, বা বাস্তৱত আমি ভবাৰ দৰে বিচলিত নহয়।

যদি সপোনত আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে আমাৰ ফালে চুনামী আহি আছে, আৰু আমি বুৰাই পেলোৱাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ কিবা এটাত আঁকোৱালি ল’বলৈ সক্ষম হওঁ, আৰু এই সকলোবোৰে আমাৰ কষ্ট দিয়ে, তাৰ পিছতো আমি নিজকে বচাবলৈ যুঁজি থাকিম , কিন্তু শেষত এই সমাধিৰ পৰা নিৰাপদে , বা অন্ততঃ জীৱিত অৱস্থাত পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাটোৱে বুজায় যে আমি আমাৰ জীৱনৰ কোনো পৰিস্থিতি অতিক্ৰম কৰিবলৈ সক্ষম হ'ম, কিন্তু ইয়াৰ বাবে কিছু পৰিমাণে আমাৰ সংগ্ৰামৰ প্ৰয়োজন হ'ব। এই সপোনটোৱে এইটোও বুজায় যে দৈনন্দিন অস্থিৰতাৰ মাজতো, বিশেষকৈ আৱেগিক প্ৰকৃতিৰ মাজতো আমি স্থিতিস্থাপকতা প্ৰদৰ্শন কৰোঁ, সপোনটোৱে জীয়াই থকাৰ কথা স্পষ্টকৈ কয়। এটা ভাল পৰিকল্পনা হ’ব যে আমি কিয় চুনামীয়ে খেদি পঠিওৱা অনুভৱ কৰোঁ, তাৰ কাৰণটোৰ ওপৰত কেইমিনিটমান সময় উলিয়াব লাগে, জীৱনে আমাক বেছি জোৰেৰে আঘাত কৰিছে নেকি, নে আমি অনুভৱ কৰিছো যে আমি আৱেগিকভাৱে ডুব যাব ওলাইছো, কিন্তু সদায় আমাৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিক মনত ৰাখি

বিশুদ্ধ পানীৰ চুনামীৰ সপোন দেখা

সাধাৰণভাৱে ক’বলৈ গ’লে সপোনত দেখা দিয়া পানীৰ গুণগত মান সপোন দেখাজনৰ নিজৰ আৱেগিক অৱস্থাৰ প্ৰতিফলন; যদি পানী পৰিষ্কাৰ আৰু পৰিষ্কাৰ হয় তেন্তে সেয়া বিশুদ্ধ অনুভূতি আৰু আৱেগ, শান্তি আৰু শান্তিৰ চিন। বিশুদ্ধ আৰু স্ফটিক স্বচ্ছ পানীৰ চুনামীৰ সপোন দেখা এটা অতি ভাল শংকা হ'ব পাৰে আৰু সাধাৰণতে বিশুদ্ধ অনুভূতিৰ ইংগিত দিয়ে,বিশেষকৈ যদি আমাৰ কোনো ক্ষতি নকৰাকৈ ছুনামীৰ সৃষ্টি হয়, তেন্তে ই প্ৰায়ে ইংগিত দিয়ে যে যদিও আমি কোনো পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰা আপ্লুত অনুভৱ কৰিব পাৰো, সাধাৰণতে আৱেগিক, শেষত আমি শীৰ্ষত আৰু জ্ঞানী হৈ ওলাই আহিম। এই সপোনটোৱে আনকি আমাৰ ইচ্ছা পূৰণৰ কথাও ঘোষণা কৰি থাকিব পাৰে।

লেতেৰা বা বোকাময় পানীৰ চুনামীৰ সপোন দেখা

আনফালে আমাৰ সপোনত যদি চুনামীৰ পানী ডাৱৰীয়া, বোকাময় বা লেতেৰা যেন লাগে তেন্তে ই প্ৰায়ে অসুস্থতা বা ব্যক্তিগত অসুবিধাৰ ইংগিত দিয়ে। আন্ধাৰ, বোকাময় বা লেতেৰা পানীৰ চুনামী বা আনকি বানপানীয়ে সাধাৰণতে নেতিবাচকতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, প্ৰায়ে কোনোবা শত্ৰুৱে আমাৰ সন্মুখত উপস্থাপন কৰিবলৈ ওলোৱা কিবা এটা। এই সপোনটোৰ সঠিক ব্যাখ্যা কৰিবলৈ হ'লে এইটো লক্ষ্য কৰাটো প্ৰয়োজনীয় যে সাধাৰণতে লেতেৰা আৰু স্থবিৰ পানী বৈ গ'লেও বেয়া, দুৰ্নীতি, অসৎতাৰ সূচক।

আমি ডুব যাওঁ বুলি সপোন দেখা চুনামীয়ে যি আনে বা আমি এই পানীৰ পৰা কি পান কৰোঁ, সেইটোৱেও ইংগিত দিয়ে যে আমি গুৰুতৰ ভুল কৰিব পাৰো, যাৰ বাবে আমি অতি সোনকালে ইয়াৰ স্বাভাৱিক পৰিণতি ভোগ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিম। এই পানীত আমি ডুব যোৱাৰ সপোন দেখিলে ইয়াৰ পৰিণতি আৰু বেয়া হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

সাধাৰণতে সপোনত লেতেৰা পানী, দুৰ্গন্ধময় বোকা আৰু তাতোকৈ বেয়া যদি ই ধুমুহাৰ দ্বাৰা গতি কৰা যেন লাগে, বা এই ক্ষেত্ৰত ছুনামী, সাধাৰণতে বিপদ, বিপদ, দুখৰ কথা ঘোষণা কৰে; আৰু বেয়া হোৱাৰ সম্ভাৱনাধাৰা. বিশেষকৈ যদি চুনামী বা বানপানীৰ পৰা অহা লেতেৰা পানীয়ে আমাৰ ঘৰখনক বানপানীত বুৰাই পেলায়, তেন্তে ইয়াৰ প্ৰতীক হৈছে যে আমি শত্ৰুৱে আগুৰি ধৰিছো, সম্ভৱতঃ লুকাই থকা, যিয়ে আমাৰ ক্ষতি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। যদি সপোনত আমি আমাৰ ঘৰৰ পৰা উক্ত পানী উলিয়াই আনিবলৈ চেষ্টা কৰা যেন লাগে, কিন্তু তথাপিও স্তৰটো বাঢ়ি গৈ থাকে, আমাৰ ভৰিৰ ওপৰলৈ উঠি যায়, তেন্তে ই অসুস্থতা, ধ্বংস আৰু ব্যক্তিগত আৰু পাৰিবাৰিক দুৰ্ভাগ্যৰ ইংগিত। ইয়াৰ দ্বাৰা ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা প্ৰলয়ৰ মাজতো ই সাধাৰণতে কোনো নিৰ্দিষ্ট আৰু অদম্য ভাগ্য নহয়, বৰঞ্চ আমাৰ কাম-কাজৰ প্ৰতি অধিক মনোযোগ দিয়াৰ সতৰ্কবাণীহে আমাৰ দমনীয় আৱেগৰ ভয় আৰু এই অনুভৱবোৰক আমাৰ ঘনিষ্ঠতাৰ অংশ হৈ থাকিবলৈ আমাৰ সংগ্ৰাম উন্মোচন কৰাৰ এটা উপায় হ’ব পাৰে। চুনামীৰ ধ্বংসাত্মক শক্তিয়ে দমন কৰা আৱেগিক সংঘাত বা আমাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰৰ কিবা এটাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। কিন্তু ঢৌৱে শ্বাসৰুদ্ধ হৈ পৰাটোৱে আমাৰ মাতৃ বা আমাৰ জীৱনৰ আন কোনোবা মাতৃ ব্যক্তিত্বৰ পৰা হোৱা অত্যাচাৰৰ অনুভূতিকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। এই অৰ্থত আমি চুনামীৰ পৰা পলায়ন কৰা বুলি সপোন দেখাটোৱে বুজায় যে আমি সম্ভৱতঃ আমাৰ আৱেগৰ সৈতে জড়িত আমাৰ ভয়ৰ সন্মুখীন হোৱা নাই। একেদৰে যদি আমি চুনামীৰ সন্মুখীন হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে লুকাই থাকিবলৈ বাছি লওঁ, তেন্তে ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে আমি এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ক আওকাণ কৰাটো পছন্দ কৰোআমাৰ জীৱন। এই প্ৰতীকটোৱে আমাৰ জীৱনৰ কোনটো ক্ষেত্ৰলৈ আঙুলিয়াই দিব পাৰে সেইটো নিৰ্ণয় কৰাত সাধাৰণ প্ৰসংগ, স্থান আৰু আমাৰ চৌপাশৰ মানুহবোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ হ’ব পাৰে। আমাৰ ঘৰত চুনামী আক্ৰমণ কৰাৰ সপোন দেখিলেই বুজা যায় যে আমাৰ মনোজগতখন কেনেবাকৈ জড়িত হৈ আছে।

যিকোনো ক্ষেত্ৰতে বিপদৰ পৰা পলায়ন বা লুকাই থাকিলেই বুজা যায় যে আমি আমাৰ অৱচেতন মনত থকা কিছুমান আৱেগৰ সন্মুখীন হ’ব বা মোকাবিলা কৰিব নোৱাৰিম। বহুক্ষেত্ৰত এই কাৰণেই ছুনামীৰ সৈতে সপোনবোৰ পুনৰাবৃত্তিমূলকভাৱে দেখা দিয়ে। কিন্তু আমি এবাৰ কি আছে সেইটো চিনাক্ত কৰিবলৈ সক্ষম হ’লে আমি সমস্যাটোৰ মূললৈ যাব পাৰো, যিয়ে আমাক ইয়াক সমাধান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ অনুমতি দিব লাগে।

চুনামী বা বানপানীৰ সৈতে পুনৰাবৃত্তিমূলক সপোন

চুনামীৰ সৈতে সপোন দেখা পুনৰাবৃত্তিমূলকভাৱে আমাৰ অতীতত ঘটা আৰু আমাৰ অৱচেতন মনত থকা সেই অস্থিৰ আৱেগিক বিকাৰৰ সৈতেও জড়িত। সঘনাই এই সপোনটোৱে ইংগিত দিয়ে যে আমি সেই অনুভৱ আৰু আৱেগবোৰক গভীৰভাৱে পৰীক্ষা কৰা উচিত যিবোৰে এতিয়াও আমাক প্ৰভাৱিত কৰি আছে; আমাৰ সপোনত দেখা ছুনামীয়ে যেনেকৈ আমাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰি আমাৰ শান্তি দখল কৰে, সেইদৰে সেই পৰিঘটনাই আমাক কেনেকৈ আগুৰি ধৰিব পাৰে, সেই কথাও প্ৰতিফলিত কৰে। সাধাৰণতে, চুনামীৰ সপোন দেখা সেই সময়ত পুনৰাবৃত্তিমূলকভাৱে ঘটে, য'ত আমি কিবা এটা পৰিঘটনাৰ আশা কৰি আছোআমাৰ আৱেগক প্ৰভাৱিত কৰাৰ সম্ভাৱনা।

চুনামীৰ সৈতে সপোন দেখাৰ বাইবেলৰ অৰ্থ

ঢৌ বা চুনামীক বাইবেলত এনে প্ৰত্যাহ্বানৰ প্ৰতীক হিচাপে চাব পাৰি যিবোৰ আমি নিজৰ ভিতৰতে অতিক্ৰম কৰিব লাগিব, সদায় বিশ্বাস ৰাখিব লাগিব। ব্যাখ্যাৰ চাবিকাঠি হ’ল বিশ্বাস; যাকোব ১:৬ পদত – <৭>“কিন্তু কোনো সন্দেহ নকৰাকৈ বিশ্বাসেৰে অনুৰোধ কৰা; কিয়নো সন্দেহ কৰাজন বতাহে টানি আনি এটা অংশৰ পৰা আন এটা অংশলৈ পেলোৱা সাগৰৰ ঢৌৰ সৈতে মিল আছে। <৮>। এই একে অৰ্থতে মথি ৮:২৩–২৭ পদত আমাৰ হাতত আছে: <৭> “আৰু যেতিয়া তেওঁ নাওত উঠিল, তেতিয়া তেওঁৰ শিষ্যসকলে তেওঁৰ পিছে পিছে গ’ল। আৰু চোৱা, সাগৰত ইমানেই ধুমুহা আহিল যে ঢৌৱে নাওখন ঢাকি পেলালে; কিন্তু শুই থাকিল। তেতিয়া তেওঁৰ শিষ্যসকলে আহি তেওঁক জগাই ক’লে, “প্ৰভু, আমাক ৰক্ষা কৰা, আমি বিনষ্ট হৈ আছো! তেওঁ তেওঁলোকক ক’লে, তোমালোক কিয় ভয় খাইছা, তোমালোক কম বিশ্বাসী? গতিকে উঠি তেওঁ বতাহ আৰু সাগৰক তিৰস্কাৰ কৰিলে; আৰু এটা ডাঙৰ বোনান্সা আছিল।”

সাধাৰণতে ধুমুহাই ঈশ্বৰ বা শত্ৰুৱে কৰিবলৈ ওলোৱা কাম এটাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, সেয়া ধুমুহা হওক, টৰ্নেডো হওক, হাৰিকেন হওক বা চুনামী হওক, সপোনত ভূ-ভৌতিক শক্তিসমূহে প্ৰায়ে আত্মাত অহা কিবা এটাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিটো সলনি হ’ব জীৱনত সপোন দেখাজনৰ মৰ্যাদা। যদি ধুমুহাটো বহুত পোহৰ আৰু ৰঙৰ সৈতে উজ্জ্বল হয়, তেন্তে ই ঈশ্বৰে আনিবলৈ ওলোৱা কিবা এটাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। যদি আন্ধাৰ ধুমুহা হয়, তেন্তে ই সাধাৰণতে শত্ৰুৱে কৰিবলৈ ওলোৱা কিবা এটাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰেআনিবলৈ বাইবেলত বতাহ, পানী, ঢৌ, বিজুলী আৰু বজ্ৰপাত ঈশ্বৰৰ শক্তিৰ প্ৰতীক, কিন্তু ই শত্ৰুৰ শক্তিকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে; আন্ধাৰৰ শক্তিবোৰ।

বাইবেলে অহৰহ ভূ-ভৌতিক পৰিঘটনা আৰু ধুমুহাৰ ব্যৱহাৰ কৰি আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰত কি ঘটে, সেয়া ভাল হওক বা বেয়া হওক, সপোনবোৰে একে ধৰণে কাম কৰে। চুনামী বা অন্যান্য বিপৰ্যয়জনক প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনা জীৱনৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ ৰূপক প্ৰতিচ্ছবি; ভগৱানে আৰম্ভ কৰা ধুমুহাই হওক বা শত্ৰুৱেই হওক, আমাৰ জীৱনটো বিশৃংখলতাৰ মাজেৰে ৰূপান্তৰিত হয়। বিশৃংখলতাৰ পৰা আমি যদি অনুমতি দিওঁ তেন্তে ঈশ্বৰে আমাৰ জীৱনত এক উচ্চ শৃংখলা সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

আমাৰ সপোনৰ চুনামী, ভূমিকম্প বা ধুমুহা কোনে পঠিয়াইছে সেইটো নিৰ্ণয় কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমাৰ শত্ৰুৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হোৱা সপোন এটা সাধাৰণতে আন্ধাৰ আৰু অশুভ, আৰু দিনটোৰ আন্ধাৰ সময়ত দেখা দিয়াৰ সম্ভাৱনা বেছি, আনহাতে যদি ঈশ্বৰেহে ইয়াক পঠিয়াই দিয়ে, যিহেতু ঈশ্বৰ পোহৰ আৰু তেওঁৰ মাজত কোনো আন্ধাৰ নাই, তেওঁ পঠোৱা ধুমুহাবোৰ বগা, চিকচিকিয়া বা উজ্জ্বল ৰঙেৰে ভৰা হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি আৰু প্ৰাৰম্ভিক সময়ত ঘটে।

ছুনামীৰ সৃষ্টিৰ বাবে দায়ী ভূমিকম্প, কম্পন বা ভূমিকম্প, যেতিয়া গ্ৰহটোৰ টেকটনিক প্লেটবোৰ সাগৰৰ গভীৰতাৰ তললৈ গতি কৰে, তেতিয়াই হয়, ইমান বৃহৎ কিবা এটাৰ এই বিচ্যুতি, সাধাৰণতে আমাৰ অৱচেতনতাক অন্বেষণ কৰাৰ আহ্বানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, এই মহান ভৰবোৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে অনুভৱ, আচৰণ, অনুভূতি আৰু স্মৃতিৰ এক বিশাল জলাশয় যিটো কিবা কাৰণত গভীৰতাত লুকাই থাকে, চুনামীয়ে হয়তো সপোন দেখাজনক এনেকুৱা কিবা এটা উপস্থাপন কৰি আছে যিটো তেওঁ অজ্ঞাত বা আওকাণ কৰিবলৈ বাছি লৈছে। সাগৰীয় ভূমিকম্পীয় ঢৌবোৰ অতি বিপদৰ উৎস, শক্তি আৰু অভাৱনীয় দুয়োটা দিশতে ভয়ংকৰ। দৈনন্দিন সংকটে আমাৰ সপোনত সেই ঢৌবোৰৰ আকৃতি ল’ব পাৰেবিশাল, গতিকে আমি সেইবোৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ শিকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। চুনামীৰ সপোন দেখা এইটোও হ'ব পাৰে কাৰণ আমি নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাই পেলোৱা অনুভৱ কৰোঁ বা আপ্লুত বা শক্তিহীন অনুভৱ কৰোঁ। সকলো সপোনৰ প্ৰতীকৰ দৰেই সপোনত চুনামীৰ অৰ্থ ব্যক্তিভেদে বেলেগ বেলেগ যদিও সপোনৰ ব্যাখ্যাৰ মৌলিক দিশবোৰৰ অন্তৰ্নিহিত প্ৰকৃতি একে যেন লাগে, অৰ্থাৎ ভয়, নিয়ন্ত্ৰণৰ অভাৱ আৰু মুখামুখি হ’বলগীয়া হোৱাৰ অনুভৱ সপোন দেখিব এটা সম্ভাৱ্য মৃত্যু, ভয়ংকৰ, হঠাৎ আৰু আগতীয়া। ছুনামী সৃষ্টিকাৰী ভূমিকম্পই আমাৰ জীৱনৰ এক বৃহৎ পৰিৱৰ্তনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যদিও এই পৰিৱৰ্তন এক নিৰ্দিষ্ট মাত্ৰাৰ অনিশ্চয়তাৰ সৈতে আহিব পাৰে, যিয়ে আমাক জনায় যে পৃষ্ঠৰ তলত এটা বিল্ডআপ আছে যিটো ওলাই আহিব লাগিব, যিয়ে সচেতন মনৰ মাজত এক সংযোগ পোহৰলৈ আনে আৰু অৱচেতন।

চুনামীৰ দৰে প্ৰতীকবোৰ ৰূপকভাৱে সপোন দেখাৰ মনত আঁকোৱালি লৈ ওলাই আহে আৰু অজ্ঞাত ঠাইত আত্মগোপন কৰি থকা কিছুমান বিপদক বৃদ্ধি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। সম্ভৱতঃ আমাৰ সপোনত দেখা দিয়া আৱেগবোৰে কিছুমান অতীতৰ অভিজ্ঞতাৰ অনুকৰণ কৰা যেন লাগিব, যিটো বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত প্ৰতিফলিত হয় বা যিয়ে ভৱিষ্যতে আহিবলগীয়া পৰিঘটনাৰ আগজাননী দিয়ে, সপোনত ছুনামীৰ প্ৰেক্ষাপটে আমাক ইয়াৰ বিষয়ে নিৰ্দিষ্ট সূত্ৰ দিব লাগে কি বিচাৰিব লাগে। এই ধৰণৰ সপোনবোৰে সাধাৰণতে আমাৰ...সম্পৰ্ক, পাৰিবাৰিক জীৱন বা বন্ধু-বান্ধৱী, কৰ্ম বা কেৰিয়াৰ, স্বাস্থ্য বা বিত্তীয়, আমাৰ ব্যক্তিগত গঠন, আমাৰ মনোভাৱ, আচৰণ বা অনুভূতি।

ইতিবাচকভাৱে যদি সপোনত আমি চুনামীৰ বলি হৈছো আৰু এই ধৰণৰ প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ পৰা ৰক্ষা পৰিছো, তেন্তে আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত আমি যিকোনো ধৰণৰ পৰিঘটনা অতিক্ৰম কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাটো অতি সম্ভৱ। এই সপোনবোৰ কিমান ভয়ংকৰ হ’ব পাৰে, তথাপিও ইয়াক এনে এটা আহিলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত যিয়ে আমাক আমাৰ আটাইতকৈ আৱেগিক দিশটো বুজিবলৈ সহায় কৰে; সমস্যাটো এবাৰ পোহৰলৈ আনিলে, যিমানেই ভয়ংকৰ নহওক কিয়, যি মুহূৰ্তত ই আমাৰ সচেতন মনটোৰ বাবে আৰু অজ্ঞাত নহয়, সেই মুহূৰ্তত ই সমস্যা হোৱা বন্ধ হৈ যাব, বা অন্ততঃ আমি ইয়াক ভালদৰে বুজিব পাৰিম আৰু ইয়াৰ তীব্ৰতাও হ’ব বহুত কম।

চুনামী আৰু বিশাল ঢৌৰ বিষয়ে সপোন দেখা

ছুনামী বা জোৱাৰ-ভাটাৰ ঢৌৰ বিশাল ঢৌৰ বিষয়ে সপোন দেখা , এটা বিপৰ্যয়জনক সপোন হ'ব পাৰে আৰু সাধাৰণতে ই কোনো ধৰণৰ আঘাতজনক পৰিঘটনাৰ ইংগিত দিয়ে আমাৰ জীৱনত, কিন্তু ই এটা লক্ষণ হ’ব পাৰে যে আমি আমাৰ জীৱনৰ কোনো এটা দিশৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাইছো। চুনামী, জোৱাৰ-ভাটাৰ ঢৌ আৰু সাধাৰণতে কিছু পৰিমাণে ঢৌৱে প্ৰায়ে আমাৰ জীৱনৰ আৱেগৰ ঢৌ বা পুনৰাবৃত্তিমূলক পৰিৱৰ্তনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কোনো পৰিস্থিতিৰ সৈতে যুঁজি থকা কোনোবা এজনৰ মনলৈ ঢৌৱে কঢ়িয়াই নিয়াৰ সপোনটো অহাটো অস্বাভাৱিক নহয়কঠিন, যেনে চাকৰি হেৰুৱা বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনো সদস্যই ভুগি থকা কোনো ৰোগ, বিশেষকৈ যেতিয়া বিশাল অনুপাতৰ চুনামীৰ সপোন দেখা যায় । এই ক্ষেত্ৰত এটা ঢৌ, বা হঠাতে জোৱাৰৰ উত্থানে অপ্ৰত্যাশিত বা অবাঞ্চিতভাৱে পৰিস্থিতিৰ পৰিৱৰ্তন হ'লে ঘটা আৱেগিক ধ্বংসলীলাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

আমাৰ সপোনত থকা ঢৌৱে আৱেগ, পৰিৱৰ্তন বা আন মানুহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, কিন্তু এই প্ৰতীকৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ অৰ্থ হ'ল হয়তো ইতিমধ্যে কোনোবাই ইয়াৰ মাজত আছে বুলি মানি লোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা, আৰু সম্ভৱতঃ আমি ইয়াক অস্বীকাৰ কৰিবলৈ বা ইয়াৰ পৰা পলাই যাবলৈ চেষ্টা কৰি একো লাভ নকৰো, ইয়াৰ সন্মুখীন হোৱাটো প্ৰয়োজনীয়; আমি কৰিব পৰা আটাইতকৈ ভাল কামটো হ’ল এই ঢৌত উঠি যোৱা, মানি লোৱা যে আমি হয়তো কিছু সময়ৰ বাবে আপ্লুত অনুভৱ কৰিব পাৰো, কিন্তু সদায় জানি যে ই এনে এটা পৰিস্থিতি যিটো স্থায়ী নহয়, যিহেতু ধুমুহাই নিজৰ গতি অব্যাহত ৰাখিব, কিন্তু শেষত আমি ওলাই আহিব পাৰিম .

যদিও অতি কম সংখ্যক লোকে নিজৰ স্বাভাৱিক জীৱনত চুনামী বা জোৱাৰ-ভাটাৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছে, এই বিষয়বস্তু দুঃস্বপ্নত যথেষ্ট সাধাৰণ; বিশেষকৈ, সাধাৰণতে যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে কোনো আঘাতজনক অভিজ্ঞতা লাভ কৰে তেতিয়া এইবোৰ হয়। যদিও ই সপোনত ঘটা আন কোনো ধৰণৰ শ্বাসৰুদ্ধকৰ আৰু বিপৰ্যয়জনক পৰিঘটনাও হ’ব পাৰে, উদাহৰণস্বৰূপে, জুইৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা লোকসকলে, তেওঁলোকৰ অভিজ্ঞতাৰ পিছত, সঘনাইতেওঁলোকে জুইৰ সৈতে সপোনৰ ৰিপৰ্ট দিয়ে, কিন্তু চুনামীৰ দ্বাৰা ধ্বংস হোৱা সপোনৰো ৰিপৰ্ট দিয়ে; এই দুটা পৰিঘটনা জুই আৰু ছুনামী সম্পূৰ্ণ বিপৰীত যেন লাগিব পাৰে যদিও আচলতে ইয়াৰ মাজত সাধাৰণ বৈশিষ্ট্য আছে। জুইত এজন ব্যক্তিৰ মৃত্যু হ’লে মৃত্যুৰ কাৰণ তেওঁলোকৰ শৰীৰত জ্বলা-পোৰা হোৱাটো বিৰল, বেছিভাগ সময়তে ধোঁৱা উশাহ লোৱাৰ ফলত শ্বাসৰুদ্ধ হৈ মৃত্যুমুখত পৰে; অক্সিজেনৰ অভাৱত হোৱা শাৰীৰিক শ্বাসৰুদ্ধ হোৱাৰ অনুভূতি যিয়ে মৃত্যুৰ কাৰণ হ’ব পাৰে, সেয়া দুয়োটা সপোনতে সাধাৰণ, যদিও প্ৰথম দৃষ্টিত যিমানেই পৃথক যেন নালাগিব। কিন্তু এজন ব্যক্তিয়ে যিমানেই আঘাতজনক অভিজ্ঞতা ভুগিব পাৰে বা নহওক কিয়, এই ধৰণৰ অনুভৱ সকলো মানুহেই ভাগ কৰে।

চুনামী বা বানপানীৰ সপোন চাওক

আমাৰ ঘৰ, বা অন্যান্য অট্টালিকা বানপানীত বুৰ যোৱা বানপানীৰ সপোন চাওক বা ৰাস্তা-ঘাট বানপানী হোৱা দেখিব, কিন্তু ইয়াৰ ফলত আঘাত নোহোৱাকৈ কাৰণ , আৰু যদিও আমি এই বানপানীৰ কাৰণ ছুনামী বা জোৱাৰ-ভাটাৰ ঢৌৰ ফলত হোৱা বুলি নাজানো, তথাপিও ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আমি আমাৰ জীৱনৰ কিছুমান পৰিৱৰ্তন মানি লৈছো আৰু আমি সেইবোৰৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰিছো, যদিও আমি এটা... আৱেগিকভাৱে অশান্ত।

এটা তুলনামূলকভাৱে সাধাৰণ সপোন হ'ল বানপানীৰ মাজত নিজকে বিচাৰি পোৱা, হয়তো কোনো পলায়নৰ পথ লৈ, কিন্তু সদায় নিজকে বিচ্ছিন্ন হৈ থকা, কেনেবাকৈ সেয়াইআমাৰ অৱস্থাৰ পৰা আগবাঢ়ি যোৱাটো অসম্ভৱ, য’ত আমি কেৱল উদ্ধাৰৰ বাবে অপেক্ষা কৰিব পাৰো। এই সপোনৰ ব্যাখ্যাৰ বাবে এইটো উপলব্ধি কৰাটো সুবিধাজনক যে বানপানী এনে এক উপমা যিয়ে আমাক গতি কৰিবলৈ অক্ষম অনুভৱ কৰায়, হয়তো কাৰণ আমাৰ হাতত প্ৰয়োজনীয় সঁজুলি, যিটো ধন, সময় বা সম্পদ হ’ব পাৰে, আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল যে আমাৰ একমাত্ৰ বিকল্প হ'ল ধৈৰ্য্যৰে অপেক্ষা কৰা, কিন্তু বানপানীয়ে উৎপন্ন হোৱা পানী স্থায়ী পৰিস্থিতি নহয় আৰু সদায় হ্ৰাস পোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, গতিকে এতিয়া আমাক আগুৰি থকা কিবা এটা, যেনে আৱেগিক মানসিক চাপ, অতিৰিক্ত কাম বা পৰিয়ালৰ চিন্তা, শেষত কিছু সময়ৰ লগে লগে ই লিক বা বাষ্পীভৱন হ'ব।

সপোনত নিজকে পানীত ডুব যোৱাৰ সত্যটোৱে আমাৰ অধিক আৱেগিক দিশটোলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে, অৱশ্যে পানীৰ শক্তিশালী আৰু অভাৱনীয় বলৰ বাবে আমি ভিতৰত থকা কিবা এটা পৰীক্ষা কৰিবলৈ বাধ্য হওঁ আমাৰ কিন্তু যিটো আমি দেখা নাপাওঁ। এই সপোনবোৰ যথেষ্ট সাধাৰণ হ’ব পাৰে আৰু ইতিমধ্যে উল্লেখ কৰা অনুসৰি সাধাৰণতে আমাৰ জীৱনৰ এক বৃহৎ পৰিৱৰ্তনৰ সৈতে জড়িত আমাৰ উদ্বেগ আৰু অন্যান্য প্ৰবল আৱেগৰ প্ৰতীক। কেতিয়াবা, আমি ধৰি ৰাখি অহা কিছুমান আৱেগৰ ইংগিত দিয়ে; সপোনটোৱে নিজেই আমাক কয় যে আমি যদি এই আৱেগবোৰ পুতি থৈ থাকিম তেন্তে পানীৰ বিশাল বেৰৰ দৰে আমাৰ ওচৰলৈ অহাটো অনিবাৰ্য।

সপোন দেখাৰ অৰ্থচুনামী

চুনামীৰ বিষয়ে সপোন দেখাৰ অৰ্থ ডুব যোৱাৰ সৈতে বহুত মিল আছে, অৱশ্যে ডুব যোৱাৰ দৰে নহয়, যিটো এটা লেহেমীয়া আৰু ক্ৰমান্বয়ে প্ৰক্ৰিয়া, চুনামীৰ বিষয়ে সপোন দেখাটোৱে হঠাৎ, অভাৱনীয় আৰু শক্তিশালী পৰিৱৰ্তনৰ ইংগিত দিয়ে যিটো ই আমাৰ... আৱেগ সীমালৈকে। সপোনত ছুনামীয়ে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাৰ্তা কঢ়িয়াই নিব পাৰে আৰু সপোন দেখাজনে অনুভৱ কৰা আৱেগিক অস্থিৰতাৰ পৰিসৰ প্ৰতীকীভাৱে দেখুৱাব পাৰে। সাধাৰণভাৱে ক’বলৈ গ’লে আমাৰ সপোনত যদি বিশাল ভাঙি যোৱা ঢৌৰ ৰূপত পানী থাকে তেন্তে সম্ভৱ যে আমি কিবা এটাৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাই পেলোৱা যেন অনুভৱ কৰি আছো। মুক্তভাৱে বৈ যোৱা সাগৰৰ পানী, প্ৰথমে কোমল ঢৌত যিবোৰ তাৰ পিছত ধুমুহাময় হৈ পৰে, সাধাৰণতে আমি আমাৰ আৱেগক আগলৈ অনাৰ ইংগিত দিয়ে। আমি ঢৌৰ ওপৰত খোজ কঢ়াৰ সপোন দেখাটো , যিটো হয়তো চুনামী হ’ব পাৰে, সাধাৰণতে এটা লক্ষণ যে আমি আমাৰ লক্ষ্যৰ পৰা পৃথক কৰি ৰখা বাধাবোৰ অতিক্ৰম কৰিম। যিটো সপোনত আমি লক্ষ্য কৰোঁ যে আমি শান্তভাৱে ঢৌৱে উটুৱাই লৈ গৈছে, ই পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি নিষ্ক্ৰিয় মনোভাৱৰ ইংগিত দিয়ে, সম্ভৱ যে সৰু সৰু কথাবোৰে আমাক আমাৰ লক্ষ্যৰ পৰা বিচলিত কৰি তুলিছে। আনহাতে, ৰুক্ষ সাগৰ এখনে সম্ভাৱ্য আৱেগিক সংঘাতৰ ঘোষণা কৰে, ঈৰ্ষা আৰু ঈৰ্ষাৰ আবিৰ্ভাৱ হোৱাটো সম্ভৱ; যিকোনো মুহূৰ্ততে এই পৰিস্থিতিৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ হ'ব পাৰে, অৱশ্যে ই এক সাময়িক পৰিস্থিতি হ'বযে বিশাল ঢৌবোৰে দেখা দিয়ে, যে, উদাহৰণস্বৰূপে, এটা বিল ধুই লৈ যায়, আৰু আমি তাত থকা মানুহবোৰৰ বাবে চিন্তিত অনুভৱ কৰো, হয়তো তেওঁলোকক সহায় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ উপায় বিচাৰিছো, ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আমি কোনোবা এজনৰ বাবে চিন্তিত, যাৰ বাবে আমি দায়বদ্ধ অনুভৱ কৰোঁ , সম্ভৱতঃ কাৰণ আমি বিশ্বাস নকৰো যে সেই ব্যক্তিজন যিকোনো পৰিস্থিতি, সাধাৰণতে আৱেগিক পৰিস্থিতি চম্ভালিব পৰা।

এটা বিধ্বংসী চুনামীৰ সপোন দেখা, যিয়ে নিজৰ পথত থকা সকলো বস্তু ধ্বংস কৰি পেলায়, আৰু আমি নতুন জীৱন গঢ়ি তুলিব পৰা একোৱেই নাথাকে, সাধাৰণতে আমাৰ নিজৰ আৱেগৰ প্ৰতিফলন; যদিও আমি অনুভৱ কৰিব পাৰো যে একোৱেই বাকী নাই, ইয়াত অন্তৰ্নিহিত ইতিবাচক বাৰ্তাটো লক্ষ্য কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, অৰ্থাৎ আমি আগবাঢ়ি যাব লাগিব আৰু পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে গুৰুত্বসহকাৰে বিবেচনা কৰিব লাগিব, হয়তো নিজৰ বাবে এক সম্পূৰ্ণ বেলেগ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিব লাগিব। এই সপোনটোৱে আমাক ইতিমধ্যে অস্থায়ী হৈ থকাখিনি এৰি যাবলৈ আহ্বান জনায়।

চুনামীৰ সপোন দেখা আৰু কোনো ক্ষতি নোহোৱাকৈ এৰি যোৱা

চুনামী বা বিশাল ঢৌৰ সপোন আমাৰ ওচৰলৈ অহাৰ সপোন, যদিও আমি পাইছো নিৰাপদ স্থানলৈ যোৱাৰ কোনো স্পষ্ট উপায় নাই, ই প্ৰায়ে আমাৰ জীৱনৰ কোনো পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে আমাৰ উদ্বেগ বা ভয়ৰ সূচক যিটো আমি জানো যে ই অনিবাৰ্য, বা আমাৰ আৱেগবোৰ সহ্য কৰিব নোৱাৰাকৈয়ে শক্তিশালী যেন লাগে। আনহাতে, যদি সপোনত আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে এটা ডাঙৰ ঢৌ আহি আছে, কিন্তু যেতিয়া ই উপকূলত উপনীত হয় তেতিয়া ই আমি ভবাৰ দৰে ডাঙৰ নহয় বুলি ওলাই পৰে,